أمل وألم

هذه من آخر ما تناغمت معه اناملي ومشاعري

واستخدمتها مع سابقتها

دمجتهم بلوحة واحده … أمل وألم

1

 

2

وهذا اخر شيء ثبته على الكراسة

3

من السنن المتروكة في هذه الأيام:

 

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال:"من صلى أربعا بعد العشاء كن كقدرهن من ليلة القدر". وعن عائشة رضي الله عنها قالت:"أربع بعد العشاء يعدلن بمثلهن من ليلة القدر". وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:"من صلى أربعا بعد العشاء لا يفصل بينهن بتسليم عدلن بمثلهن من ليلة القدر".

أخرج الأحاديث ابن أبي شيبة (7273 و 7274 و 7275). قال العلامة الألباني رحمه الله في "الضعيفة" 11/101حديث رقم 5060: الحديث قد صح موقوفاً عن جمع من الصحابة فأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (2/ 72/ 1) ، وابن نصر أيضاً عن عبد الله بن عمرو، قلت: وإسناده صحيح. ثم أخرج ابن أبي شيبة مثله عن عائشة ، وابن مسعود ، وكعب بن ماتع ، ومجاهد ، وعبد الرحمن بن الأسود موقوفاً عليهم. والأسانيد إليهم كلهم صحيحة - باستثناء كعب - ، وهي وإن كانت موقوفة ؛ فلها حكم الرفع؛ لأنها لا تقال بالرأي ؛ كما هو ظاهر.

 انتهى كلامه رحمه الله، ومعلوم أن ليلة القدر تعدل ألف شهر من العبادة فهذه فرصة لكسب أجر صلاة أربع ركعات في ألف شهر كل يوم بعد العشاء! وهذا من فضل الله علينا وكرمه. نسأل الله أن يرزقنا الإخلاص وأن نلقاه ولا نشرك به شيئا.

اكثروا من السجود

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ، عَنِ النّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: "حَتَّى إِذَا أَرَادَ اللَّهُ رَحْمَةَ مَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَمَرَ اللَّهُ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ فَيُخْرِجُونَهُمْ وَيَعْرِفُونَهُمْ بِآثَارِ السُّجُودِ وَحَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ فَيَخْرُجُونَ مِنْ النَّارِ فَكُلُّ ابْنِ آدَمَ تَأْكُلُهُ النَّارُ إِلَّا أَثَرَ السُّجُودِ". وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ".

قال الإمام النووي في "شرح صحيح مسلم": وَفِيهِ دَلِيلٌ لِمَنْ يَقُولُ إِنَّ السُّجُود أَفْضَل مِنَ الْقِيَامِ وَسَائِرِ أَرْكَانِ الصَّلَاة.

وَعَنْ معدان بنِ أَبي طلحةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: لَقِيتُ ثَوْبَانَ مَوْلى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ أَعْمَلُهُ يُدْخِلُنِي اللهُ بِهِ الْجَنَّةَ، أَوْ قَالَ قُلْتُ: بِأَحَبِّ الأَعْمَالِ إِلى اللهِ فَسَكَتَ، ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَسَكَتَ، ثُمَّ سَأَلْتُهُ الثَّالِثَةَ فَقَالَ: سَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : "عَلَيْكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ، فَإِنَّكَ لا تَسْجُدُ للهِ سَجْدَةً إِلاَّ رَفَعَكَ اللهُ بِهَا دَرَجَةً ، وَحَطَّ عَنْكَ بِهَا خَطِيئَةً".

 الحديث الأول: أخرجه أحمد (2/533 ، رقم 10919) ، والبخاري (1/277 ، رقم 773) ، ومسلم (4/2279 ، رقم 2968) . الحديث الثاني: أخرجه مسلم (1/350 ، رقم 482) ، وأبو داود (1/231 ، رقم 875) ، والنسائي (2/226 ، رقم 1137) . وأخرجه أيضاً : أحمد (2/421 ، رقم 9442) ، وابن حبان (5/254 ، رقم 1928) ، والبيهقي (2/110 ، رقم 2517). الحديث الثالث: أخرجه أحمد (5/276 ، رقم 22431) ، ومسلم (1/353 ، رقم 488) ، والترمذي (2/231 ، رقم 389) وقال : حسن صحيح . والنسائي فى الكبرى (1/242 ، رقم 725) ، وابن ماجه (1/457 ، رقم 1423) ، وابن خزيمة (1/163 ، رقم 316) ، وابن حبان (5/27 ، رقم 1735).

نقطة بداية

لن نعود للماضي

ولن نبكي على كل الذكريات

نحن نعيش بسعادة طالما كنا اقوياء

ونتخطى العقبات

لن نحتار أبدا فقد اتضحت كل الملامح

وتلاشت اغرب الخيالات

كيف التقينا

بقلم سحابة صيف:

كيف التقينا ,,,؟!
هل تذكرين ,,,؟!
هل تذكرين حروفك التي يملئوها الحنين ,,,؟!
هل تذكرين حديثنا عن فراشات الحنين ,,,؟!
أم أنك لا تذكرين
أو ربما تتصنعين
بأنك عزف حزين
وأنني ألعوبة تطفي الحنين
قولي بربك هل تلعبين ,,, ؟!
هل تدركين ,,,؟!
أم أنك تراهنين

على قلوب المعجبين
يا ويح قلبي المستكين
أم أنني أخطئت درب العاشقين

وسلكت درب الواهمين ,,, !!!

proverb

:"proverb:"Home is where the heart is

رسالة لكم

من الصعب أن يفهم الإنسان معنى فقدان الحلم

من المحزن أن تعيش كصديق بعد أن كنت أغلى حبيب

ومن المحزن أن تذرف الدموع على مشاهد كانت تزين أسطورة حبك

لذا سنعيش لأنفسنا ونتصافى مع أرواحنا لأن الماضي قد رحل

وبقيت ذكرياته معنا تمنعنا من تكرار أخطائنا

كل من عرفناه قد رسم حروف اسمه بزوايا عالمنا

سواء بحنا بذلك أم ارتئينا الاكتفاء بصداه في أعالي كبريائنا

لكل من كان لي معه حوار وحتى صراع !!

انتم بين جنباتي ترددون كلماتكم

اما أنا فيصعب علي أن أنادي اسماءكم هنا فقد تتمازج المعاني بينها

لذا لتسعدوا أينما كنتم ورحلتم

ولا تنسوني من دعواتكم

اخر باقة كانت عندي

تصوير بالظلام

 

احلامي العابثة

عندما تثور بداخلي العواصف

تندثر بداخلي مشاعر الشوق الناعمة

أدرك بأني لست بالوفاء متعطرة

أحلامي تتبعثر بين الكلمات الغاضبة

ليتني عثرت على شخص يحقق كل أحلامي الساهرة

ليتني وجدت الكمال في تلك الليالي الدافئة

أما الآن فقد عرفت سر المشاعر الحائرة

تنازلاتي وصمتي عن الكثير يدفعانني للابتعاد عن ذلك الحب الجميل

سأكتفي بصمتي فكلماتي أصبحت جارحة بلا تبرير

رغم إدراكي بأنهم يحتملون غرابتي بصبر كبير

وأمنح نفسي الوقت لأتقبل أعذارهم واتعايش بواقعهم المرير

لكن أريد شيء أمتلكه لذاتي دون تفكير بالآخرين

وأعلم أن هذا الحلم يبقى متربعا على أركان المستحيل.

لحظة الحقيقة

 

لا تتعجب عندما تسمع بأن فلان طلق زوجته بعد زواج دام اكثر من ثلاثين عاما!!
لا تستنكر وتصرف الأحكام عندما تسمع أن فلان تزوج من أخرى بعد فترة دامت 20 سنه!! أو أن الرجل تزوج من أخرى! وفي زوجته الأولى الكثير من الصفات التي يتمناها أي شخص, رغم كل شيء تبقى للحياة الزوجية أسرارها و لا يحتفظ بها إلا كريم.

عذرا أنا لا أتحدث عن بعض الرجال الذين يتغطرسون بحقوقهم دون تأدية واجباتهم تجاه زوجاتهم, لا أتحدث عن أصحاب العقول التي لم تتخلص من أفكار الماضي الشاذة وعادات الاستعباد لتلك المرأة, ولا  أتحدث عن صرخات المرأة التي تتدثر بمعالم الغيرة وهي تخفي بداخلها عواصف أكبر. الراحة النفسية التي يرجوها قلب الرجل ويهفو لها كيان المرأة هي ما أقصدها هنا..

أنا أتحدث عن الموضوع من ناحية أخرى يفهمها العقلاء, ويدركها النبلاء. كثيرة هي الأمور التي صبر الزوجان عليها في الزمن الماضي تضحية من أجل الابناء , او من أجل العلاقات العائلية حتى لا تنقطع صلات الرحم, ولكن عندما تأكدا بأن لحظة اتخاذ ذلك القرار لن يؤثر بشكل كبير على المستقبل , هي لحظة البحث عن الأحساس الذي افتقده منذ زمن ..
لقد تركوا مهاترات البشر جانبا وقررا أن يعيشا لأنفسهما , فتلك المهاترات لن تزيد أو تنقص من الواقع شيء.
أيها المجتمع إلى متى تظل متمسك بأساليبك التي آن لها أن تتغير, لماذا لا تطبق التعاليم الاسلامية بشموليتها وليس بمسمياتها فقط.
الحوار وتفهم الطرف الاخر هو أساس كل شيء, ليس من اللازم أن تبنى الحياة بمنظور واحد.
أنا فعلت كذا إذن أنت عليك أن تفعل مثلي وإلا حرمتك من معنى الحياة..
رجاءا أعيدوا النظر في كل تلك القرارات.. ولتتركوا الخلق للخالق ..
عيشوا لأنفسكم ولأجل أحبابكم لحظة تغيرون فيها الحياة للأفضل.

معه سأرسم الحنان

عنده سأجد الحنان

وبين همساته عرفت الامان

كان احساسا ملأ القلب الولهان

أجده يحتار بين نظراتي كطائر اثقلته الاحزان

ويثور بين آهاتي كعاشق تخطى حدود الزمان

ربما لم يأتي الوقت الذي أضيء فيه أمسياته بلوعة اشواقي والحنان

فلهيب امنياتي قد وصل عنان السماء ولم يقدر احد على احتواء هذا الكيان

تمنيت أن يمزج  واقعه بعالمي فيغرق بين أحلامي المليئة بالهذيان

لكن تعمدت الاختباء خلف براءتي وارتميت بين تلك الأحضان

وتجرأت لأخبره بأني سأغفو هنا..

فلتغفو نبراته إلى أن يعود من تلك البلدان 

14-4-1433

تسريحة بسيطه

سهلة وسريعه للصبايا اللي مثلي مستعجلات

تفاءلت ..

يا رب متفائلين حتى النهاااااية يااا رب

 

امتي كنتي ولا زلتي

thedeenshow

great chanel it's talk about Islam in American acsent 

http://www.thedeenshow.com/

هل تعلمين للحرف معنى ,,, ؟

هل تعلمين للشوق معنى ,,, ؟!

ذات يوم إن رأيتي طائرا ,,,

تائها ,,,

حائرا ,,,

باحثا ,,,

عن عشه ,,,

ذاك أنا , هل تعلمين ,,,!!!

هل تؤمنين بأنك بين الحروف ,,, ؟!

وأنك رمز الحروف ,,,

وأنك لغة عشقت حروفها من بين الألوف ,,,

لا تعجبي ,,, !!!

فمذ رحلتي ما بنت أفهم في الحروف ,,, !!!

حاولت تكرارا ولكن لا مجال إلى الحروف ,,, !!!

حينها أيقنت أني لأجلك كنت أحترف الحروف ,,, !!!

عـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــودي

عودي كما كنتي ,,,

كملهمتي ,,,

كساحرتي ,,

كفاتنتي ,,,

كحالمتي ,,,

عودي فأنت ملهمتي ومحبرتي ,,,

شذية ,,,

شذية الريحان أنت ,,,

شذية الألحان أنت ,,,

شذية الأغصان أنت ,,,

وشذية الأحلام أنت إن قبلتي وإن أبتي ,,,

عودي بربك فمدينتي كمدينة الأشباح باتت

مذ رحلتي

خالية إلا سوى من حلمك

و عبيرك لو فهمتي ,,, ؟!؟!؟!

كوني بحفظ الله يحفظك ويحميك ويبقيك ويصلح أمرك

فقد صنعت للشوق معنى ,,, !!!

ودي لفاتنة قد أسرت بحلمها ,,, !!!

كتبت بواسطة  :سحابة صيف

من مدونة سحابة صيف

( صبرا .. سوريا)

بقلم مدار خالد

 

 

 

 

 

العالم بدأ يتراجع عن فكرة مساعدة الشعب السوري  لحسابات تخص أمن إسرائيل لا أحد يشك أن وجود بشار في السلطة هو اقوى دعائم الأمن التي تدعم وجود إسرائيل بأمان من الجبهة السورية ووجود حزب الله لم يعد مجرد كذبه عربية بأنه يوفر حماية للجبهة الاسرائيلية وإن كانت بعض التصاريح التي تصدر بين الشيعة واليهود من حين لآخر لكسب مصالح استراتيجية وصفقات إعلامية لا أكثر فهم في نهاية الامر اخوة وأصحاب مصالح ...مشتركة سياسية واقتصادية وفكرية ! .
والجميع يعلم أن الحدود الاسرائيلية تنعم بأمان تام بوجود هذا المحيط الشيعي من النظام السوري وحزب الله ومن مبارك كذلك .
بالنسبة لإسرائيل هي تفضل جار شيعي أو لبرالي على جار إسلامي سني لأن الحوار مع الأخير لن يكون كما تريد ولن تجد ذاك التواطؤ على حساب القيم العربية والإسلامية والحقوق الانسانية والتي ستجدها مع الأطراف الأخرى ولن تنعم بتلك الحماية والتغطية التي توفرها لها .
وقد يقول قائل ماذا عن حرب حزب الله مع اسرائيل فأقول لنبحث أولاً من كانوا ضحايا تلك الحرب ولمن كانت توجه القوة العسكرية الاسرائيلية في ذاك الحين حيث كانت الضاحية الجنوبية في بيروت تستقبل القصف الاسرائيلي العنيف جداً بينما جنوب لبنان كان ينعم بالسكون حيث قوات حزب الله التي كانت تطلق صواريخ الكتيوشا على قرى إسرائيلية كانت تسقط على الطرق وبعض المطابخ ! ولهذا تفاصيل أخرى ليس هذا مكانها .
ما يعنينا هنا أنه يجب أن لا ننتظر من الغرب حلاً للازمة السورية فلو لم يكن الفيتو الروسي لكان الفيتو الامريكي أو كان البديل هو احتلال أمريكي آخر كما حدث في العراق وبعدها سوف تسلم السلطة إما للشيعة كما حدث في العراق بتوصيات إسرائيلية طبعاً او للبراليين كأمثال مبارك الذي اغلق منافذ غزة على الفلسطينيين فالحل يجب أن يكون داخلي وكونه قد تأخر هذا الحل ربما يكون فيه خير من الله للإخوة في سوريا والحل السوري قادم لا محالة ..

 

حكايات حيرتني

تمنعني كل الحكايات من البوح لك بغرابتي

أعتذر لأني لم أتمكن من امتلاكك لذاتي

تحطمت اعماقي منذ زمن فماتت مشاعري

حاولت البقاء بين أحضانك لكن احترق همسي

تمزقت كل الآمال وانسابت دمعتي

أريدك ولكن الغيرة دوما ما تشوه ردود افعالي

ليتني استطيع البوح لك بكل مخاوفي وحيرة أنفاسي

ليتك تحقق جزءا صغيرا لما أحبه في تلك الذكريات

لكن لك شيء يميزك عن كل تلك المعاني

هناك درب يمتد بين روحي وأرواح عاشت بين نبضاتي

و من يرويني بكبريائه وينعشني بحنانه الذي يفوق وصفي

سأعترف لذاتي بأني أحمل الشيء الكثير الذي يكتوي منه غروري

وسأسكن بين همساتي وأمنح الضياء لمن يحتاج دفء قلبي

9/4/1433